Казачья Станица " Борисовская "

День освобождения Прохоровки

vel — Mon, 20 Feb 2012 09:24:51 GMT

6 февраля 1943 года, в результате ожесточенных боев, которые вели части 40-й армии, были освобождены от немецко-фашистских захватчиков поселок Прохоровка и территория Прохоровского района

Сегодня, спустя 69 лет, Белгородский казачий отдел Общероссийской общественной организации «Союз Казаков России» (БКО СКР), во главе со своим атаманом Е.И. Костюковым, принял участие в праздничном митинге, который состоялся в поселке Прохоровка.

Возложив венки к могиле Неизвестного солдата, казаки, выстроившись в колонну, с развернутым знаменем отдела, прошли торжественным маршем через центральную площадь поселка, отдав тем самым дань уважения советским солдатам, погибшим здесь во время Великой Отечественной войны.

Радостные и удивленные лица местных жителей, с восхищением смотревших на стройные ряды казаков ради этого стоило преодолеть и расстояния, и крепкий мороз. Мысль о том, что нашим воинам зимой 1943-го приходилось несравненно тяжелее, однако они смогли одолеть сильного и опытного противника, придавала сил и уверенности, что и мы, их потомки, сможем преодолеть все трудности дня сегодняшнего.

09.02.2012 22:43 Алексей Фролов

Пресс-служба БКО СКР

Присяга в Холковском Свято-Троицком мужском монастыре

vel — Wed, 09 Nov 2011 07:05:08 GMT

по материалам ГТРК "Мир Белогорья"

Газета Призыв "Память народная"

vel — Mon, 22 Aug 2011 09:38:13 GMT

Старожилы помнят те дни и тот бой, когда наши танки неожиданно появились на улице.Однако гитлеровцы быстро опомнились и открыли огонь. Две боевые машины были подбиты,а несколько погибших танкистов были захоронены местными жителями. И вот спустя шестьдесят восемь лет на этом месте по инициативе председателя Борисовского отделения Белгородской общественной организации "Союз ветеранов Воздушно-десантных войск и частей специального назначения" Анатолия Петровича Мильшина сооружен настоящий памятник погибшим воинам.

Большую помощь в изготовлении и установке памятного знака оказали Борисовские казаки, входящие в Белгородский отдел "Союза казаков России " и непосредственно атаман станицы "Борисовская " Андрей Евгеньевич Карташов.Свою лепту в обустройство территории внесли и те , кто служил когда-то в десантных войсках, и курсанты военно-патриотического клуба"Обелиск" из Борисовского агромеханического техникума. Памятник был открыт в присутствии руководителей района и поселка , жителей улицы Октябрьской. Глава администрации городского поселения "Поселок Борисовка" Алексей Васильевич Хуторной выразил в своем выступлении благодарность всем, кто принимал участие в его сооружении. А ветеран Великой Отечественной войны Александра Андреевна Жданова, участвовавшая в августе 1943 года в освобождении поселка, вспоминала те грозные дни и тоже выражала надежду, что нынешнее и будущее поколения не забудут подвига солдат, защитивших свое Отечество от жестокого и коварного врага.
Всю церемонию торжественно-траурного митинга отлично провели работники районного Дома культуры.
А. Петров
Газета "ПРИЗЫВ" Четверг 11 Августа 2011 года
На снимке:почетный караул у памятника танкистам-разведчикам.

ИСТОРИЯ БЕЛГОРОДСКОГО КАЗАЧЕСТВА

vel — Thu, 21 Apr 2011 07:42:45 GMT

Казачество с давних времен играло роль живого щита на южных рубежах русской земли. Первые сведения о казачестве на территории Белогорья относятся к 1570 году – это были оскольские казаки - донецкие гулящие казаки. Все они именовались служилыми людьми по прибору, ибо их, как говорили тогда «прибирали» на государеву военную службу.

Казаки в 1593 году основали город - крепость Оскол. Казаки — категория служилых людей города Старый Оскол, выполняющих довольно широкий спектр государевой службы: станичная, сторожевая, посольская, караульная, передачи срочных сообщений, сопровождение важных грузов и другое. Этот разряд наиболее пестрый по своему составу и положению. Они составляли две группы - городовые и беломестные. Наименование городовых казаков произошло, прежде всего, оттого, что в их отряды поступали вольные люди, вообще, издавна осваивающие Белгородский край. В обиходном языке их называли бортниками, в Путивле севрюгами, но чаще казаками. Занимались они промыслами и охотой и оседали на хорошо изученных и знакомых местах.

В 1569 г. оскольский казак Иван Матвеев предупредил правительственные войска, что по Оскольскому краю в центр России движется 30-ти тысячная татарская Орда. Оскольские казаки принимали активное участие в сторожевой службе Усть Ублинского острожка и составляли значительную часть городовых казаков, ездоков и вожей. Городовые казаки подобно стрельцам прибирались на службу, получали земельное, денежное и соленое жалованье. В основном в Старом Осколе служили «с земли без денег». Небольшое денежное жалованье получали либо за «лишнее стояние» сверх установленного срока в пограничном охранении, либо в длительном походе.

Селились слободой и дворы ставили по десяткам, то есть, ко двору десятника примыкали дворы подчиненных ему казаков, к жилью пятидесятника дворы казаков его полусотни. Приборные люди не имели права без дозволения начальства отлучаться из города. Земельный надел городового казака был в пределах 20 четей, который находился в общей «даче», то есть, полученной на всю слободу.

Оскольские казаки не составили в крае административно-хозяйственную и военную организацию, как это было на Дону, Волге, Урале и Тереке. Последних правительство России стремилось использовать для охраны южных границ, снабжая хлебом, оружием, порохом и свинцом. Приглашенная на службу в южные города эта категория казаков получила название беломестных (свободных от податей), служащих по договору.

Первыми в городе Старый Оскол были терские казаки Ивана Матвеевича Прасолова и 39 его товарищей, живущих в отдельной беломестной слободе. В 1640 г. на службу в Оскол прибыли 37 ярославских «кормовых» казаков во главе с атаманом Федором Емельяновым. В 1644 г. воевода Дмитрий Плещеев принял на Осколе но указу Михаила Федоровича 30 донских казаков атамана Никифора Осиповича Медведева. В 1697 г. прибыли на службу казаки Острогожкого полка, но в начале XVIII в. их вывели с Оскольской территории. По архивным данным на территории уезда находилось еще 10 яицких казаков. Земельные наделы были различны, но со временем увеличивались. Если терские казаки в начале века имели всего по 10 четей земли на человека, то ярославцы в то же время владели землей - рядовые по 20 четей, есаул - 25, а атаман - 35. Но после перевода их в разряд детей боярских, земельный надел еще больше увеличился: по 200 четей имели 27 человек, по 150 четей - 12, по 100 четей - 25 бывших казаков. Донские казаки получили по 50 - 70 четей земли, но к концу века их осталось всего 9 человек.

В 1635 года стрельцы, пушкари и казаки начали сооружение 200-километровой Белгородской оборонительной черты, которую и строили, и обслуживали именно казаки, объединенные в слободские казачьи полки. В Белгородский разрядный полк были влиты 5 «черкасских» полков: Ахтырский, Сумской, Харьковский, Изюменский и Острогожский, сформированные из украинцев-переселенцев, имевшие в своем составе до 8 тысяч казаков, которые защищали оборонительную Белгородскую черту. На южной окраине Белгорода была застроена Казацкая (ныне Сапруновская) слобода.Из ворот Белгородской крепости «в поле» выезжали группы по 3-4 вооруженных всадника, которые следили «чтобы воинские люди на государевы земли войною безвестно не проходили». Зоркое око, смекалку и смелость должны были иметь воины, смотревшие за степью и татарскими дорогами. В степь также выезжали дозорные отряды в 9-10 ездоков, совершая длинные и опасные маршруты воль Муравского шляха и вниз по Северскому Донцу. В 1623 году Белгород выставлял 15 сторож и 40 станиц. Белгородские слободские казаки не только защищали рубежи южной России, но и принимали активное участие в Северной войне против шведов. Вольного казачества в том понимании, как оно было развито на Дону и Кубани, на территории Белогорья не было. Сохранялось лишь казачество, участвовавшее в обороне Белгородской засечной черты: городские казаки служили в опорных крепостях, линейные - охраняли «линию» между этими крепостями.

ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ КАЗАЧЕСТВА

vel — Wed, 13 Apr 2011 05:35:54 GMT

Господа Атаманы, братья казаки!

Систематизируя сегодняшнее состояние достижений современного казачества, следует признать, что определенные успехи, вне всякого сомнения, имеются.

Сегодня казачество реальная сила, способная влиять и влияющая на социальные и политические процессы, как в России, так и в международном плане.

Мы можем с уверенностью констатировать, что с принятием закона "О государственной службе Российского казачества", мы стали частью государственного механизма, регулирующего человеческие отношения. Мы получили возможность, на законном основании, влиять на процессы происходящие в стране. А процессы эти, мягко говоря, не всегда направлены на пользу народу, и казачеству в том числе. Современное демократическое, ориентированное на западные либеральные ценности государство, слабо.
Созданные в период неразберихи кланы, продолжают всеми силами разворовывать все, что можно украсть. И не хотят, чтобы им мешали.

По этой причине, целенаправленно, с привлечением огромных финансовых ресурсов, ослабляются любые общественные институты, способные защитить народ.

Мы, казаки, та часть народа Российского, которая способна к самоорганизации. Казачьи организации могут, и должны стать, теми центрами кристаллизации в мутном растворе сегодняшней действительности, вокруг которых консолидируются патриотические, здоровые силы страны, думающие не о собственном кармане и благополучии, а о благе России, о благе народа Российского.
Что же мы сегодня противопоставляем и что можем противопоставить деструктивным силам, стремящимся к дальнейшему разрушению нашей страны?

Первое и необходимое:

Пробуждение национального самосознания казаков.

Многовековые измышления о происхождении казачества, о нашей истории, наложили отпечаток не только на представление о казаках среди других народов как на нечто, возникшее из маргинальных элементов и каким-то чудом превратившееся в привилегированное сословие, но и на самосознание самих казаков, не понимающих и не знающих, кто мы такие, откуда пришли и куда идем. Вопрос казачьей самоидентификации, по-прежнему актуален.

Мы, вне всякого сомнения, народ. Причем народ государствообразующий, во всех смыслах этого слова.
Народ, на протяжении веков служения государству Российскому, приобретший некоторые признаки сословности, привилегированности, по сравнению с другими народами, но не ставший сословием в полном смысле этого слова.
Неправильным было бы и отделять себя полностью от русского суперэтноса. Мы русские по языку, по вере Православной, мы живем в России. Но мы не просто русские. Мы корень русской нации, мы ее основа, хребет если хотите.
А были бы кости, мясо нарастет.

Россия, это та колыбель, где ворочается и громко кричит возродившееся казачество.
Наши предки создали Россию. От нас, от нашей молодежи, зависит, какой Россия будет завтра.

Нам необходимо возродить дух нации. Нации победителей.

Наши предки побеждали всегда и всех. Побеждали, когда были едины.

Наши недруги поняли это. Они прилагают все силы, чтобы делить нас и дальше. Нас делят на казаков русских и украинских, казахских и абхазских. А мы едины. Едины по сути своей.

Казачьи войска назывались Кубанским, Уссурийским, Сибирским - по месту проживания казаков. Мы - казаки! Где бы мы сегодня не проживали. Во Франции или Украине, Канаде или Казахстане. И Азов 365 лет назад защищали вместе с Запорожцами.
Мы - один православный народ, силою исторических обстоятельств разделенный административными и государственными границами. Но духовных границ для казаков нет. И не может быть. Мы едины, а следовательно непобедимы. И объединяет нас вера Православная, вера наших славных предков.

Более двух тысяч лет прошло с Рождества Христова.

Христос терпел гонения и унижения. Терпел ради нашего спасения.

Его страдания несоизмеримы с нашими. Но и мы готовы потерпеть за веру Православную, за Русь святую, дом Пресвятой Богородицы.
Я видел просветленные лица священников и казаков, когда на нашу землю, благословением Божиим, прибыла десница Иоанна Предтечи. Ласковый летний дождь, встретил ее на Донской земле. Мы гордимся, что принимали участие во встрече, охране и проводах святых мощей. Десницы, крестившей и благословлявшей Самого Иисуса Христа, нашего Спасителя.
Это еще один знак благоволения к нам сил небесных и Самого Господа Бога!
Мы должны защитить веру Православную, наше Отечество, нашу Россию!

Мы должны, мы обязаны, всемерно и повсеместно противоборствовать идеологическому, экономическому и физическому уничтожению казачьего народа.
А нас пытаются уничтожить. Геноцид против казачества, развязанный Троцким и компанией, продолжается. Только он приобрел скрытые формы.
Идеологический геноцид проявляется в том, что учебники истории, продолжают утверждать миф о беглохолопском происхождении казачества. Нас пытаются разделить конфессионально.

Всякие Филареты и прочие "иерархи" самостийных сект, секточек и "церквей", включая сатанистов и язычников всех мастей. Нас намеренно и целенаправленно отрывают от нашей матери - Русской Православной Церкви. Иезуиты всех времен знали и знают что делают. Разъединяй и властвуй.

Мы должны, мы обязаны понять, что сладкоречивые проповедники, несмотря на кажущееся различие, выполняют одну задачу: разобщение, а значит уничтожение казачества.

Не меньшую опасность представляет экономический геноцид казачества.
Недопущение казаков и казачьих организаций к финансовым, сырьевым, производственным ресурсам, лишение казаков земли и воды, как основ экономической жизнедеятельности казачества, это состоявшийся факт.

И здесь следует особо отметить, поистине героические усилия казаков-предпринимателей, сумевших в условиях, мягко говоря, неблагоприятных, упрочить не только собственное благосостояние, но и усилить экономическую мощь всего казачества.
Мы сегодня имеем возможность проведения серьезных мероприятий, исключительно благодаря самим себе, а точнее тем из нас, кто сумел разобраться в сегодняшней экономической ситуации и найти в ней свое место.

Тесно связаны с экономическим геноцидом, попытки физического уничтожения казачьего народа.
И речь здесь идет не о банальных убийствах, хотя нас убивают. Убивают в Чечне и Ингушетии, на исторической территории Терского казачьего Войска.

Убивают в Сальске и Волгодонске, у нас дома. Но не это самое страшное. Вытесняя казаков из станиц и хуторов, оказывая физическое и экономическое давление, этнические преступные группировки фактически уничтожают будущие поколения казачества. В поисках новых мест проживания, работы, средств элементарному выживанию, некогда думать о продолжении рода. Это недопустимо!

И здесь инициатива атамана Азова Сергея Сенника, сначала вызывавшая скептическую улыбку не только наших недругов, но и многих казаков, а сегодня поддержанная Правительством и Президентом, должна получить полную поддержку на всех территориях населенных казаками. А казаки проживают практически во всех странах и на всех континентах.

И мы должны, мы обязаны считаться с геополитическими интересами казачества.

Везде, где проживают казаки, имеются наши геополитические интересы!

И исходя из этих интересов, необходимо разработать систему защиты национальных интересов казачества.
А казаки всегда имели, имеют и будут иметь свои, национальные интересы.

Мы можем и должны влиять на региональную и государственную политику в интересах казачества. Мы должны считать интересы казачества приоритетными в своей деятельности, чем бы мы не занимались, и какой бы пост не занимали. Наша судьба, судьба наших потомков, судьба нашего народа, в наших руках. Мы можем ассимилироваться, раствориться в других народах и нациях, мы можем стать банальным этнографическим материалом, историческим воспоминанием. Но зачем тогда жить?
Мы были, мы есть, мы будем великим народом, в семье народов мира!
Попытки наших заокеанских "доброжелателей" выстроить однополярный мир, с гегемонией одного государственного образования, должны встретить активное противодействие со стороны казачества.

Они хотят развалить наше единство. Мы вправе не только противодействовать, защищаться, но и предупреждать подобные попытки. Клин Клином Вышибают.

Мы должны разрушить единство деструктивных сил работающих против казачества. А то, что такие силы существуют, что они пытаются выступать единым фронтом, сомнений не вызывает.

Простой пример: наша служба информации, работает с информационными агенствами и прессой всего мира. Так вот, журналисты Американских средств информации, получили настоятельные рекомендации не освещать мероприятия, проходящие сегодня в Азове.
Вывод: они боятся. Боятся объединения казачества. Боятся нас как силы, способной противостоять планам развала России. Они считают, что выиграли Третью мировую войну, развалили СССР, уничтожили Российскую Империю.

Они считают, что выиграют IV мировую войну, направленную на разрушение России.

Иностранная помощь самым различным организациям сепаратистского толка, так называемым "правозащитным организациям", религиозным сектам, экстремистским группировкам, минипартиям, как правым, так и левым.
Помощь даже казачьим организациям, ведущим раскольническую деятельность, преследует одну цель - уничтожение России. Создание на ее территории вассальных государств с проамериканской политикой по образцу сегодняшней Грузии.
Министр обороны России Иванов, недавно озвучил давно известный факт о том, что правительство Грузии, получает зарплату по ведомости в одном из неправительственных зарубежных фондов.

Такие фонды существуют и в России. И мы догадываемся, кто получает в них зарплату. Включая некоторых иуд в казачьей форме с красивыми и большими погонами. Они считают, что они сильны, потому что при деньгах и под крышей сильных мира сего. Но кажущееся духовное единство наших врагов уязвимо.

Они рады служить своим хозяевам за деньги, пока чувствуют себя в безопасности. Мы должны лишить их этого чувства.
Пятая колонна, должна быть дезорганизована, лишена единства и тем самым уничтожена. Тем самым мы предотвратим развал России. Мы имеем право на организованное агрессивное отношение к нашим врагам, к врагам России и Православия.
Что же касается мифа о единстве той же "Американской нации", то недавние события показали, что это не более чем миф.
Америку постигло наводнение. Страшная беда. И что же мы увидели? Толпы мародеров, нападения на полицию, на правительственные органы. Паника, неспособность самоорганизоваться и организовать помощь людям. И это, всего лишь атака стихии, природных сил.

А если представить, что Америка подверглась нападению реального врага? Представить Америку, например в положении Ирака? Когда введены оккупационные войска, когда воля народа подавляется присутствием вооруженных сил, репрессиями, убийствами, насилием?

Не дай Бог конечно, но что тогда останется от Америки, так кичащейся сегодня своим превосходством и пытающейся навязать свой образ жизни, свой образ мышления, всем народам мира.

Не так страшен черт, как его малюют. Но! Мы сегодня дружим с Америкой. Мы дружим с Японией, Китаем, Германией. Мы дружим со всем миром.

Но не должны забывать при этом слов о том, что "У России есть только два истинных друга. Это ее Армия и флот"!
Россия миролюбивая страна. Мы со всеми дружим и дружили. Дружили даже с Наполеоном и Гитлером. Поэтому дружба дружбой, а порох нужно держать сухим! На всякий случай. И для того чтобы с друзьями поделиться, в случае надобности, да и враги пусть знают, что не отсырел он в пороховницах.

В связи с сокращением Вооруженных Сил Российской Федерации,
Настала пора рассмотреть вопрос о создании на базе казачьих Войск России, иррегулярных войск, с включением их в систему национальной безопасности Российской Федерации. Этот шаг не только своевременен и необходим, но исторически оправдан. Казачество всегда стояло на страже интересов России и всегда было вооружено.

Почему сегодня, военнослужащий Швейцарии или Израиля, числящийся в резерве, хранит табельное оружие, форму и снаряжение дома и готов в любой момент выполнить поступивший приказ командования, а мы, казаки, патриоты по своей природе, происхождению и историческому призванию, не имеем законодательного права даже на нагайку?
Ну ладно в советские времена, когда правительство больше боялось собственного народа чем внешнего агрессора, когда казаки заведомо считались врагами советской власти и существующего строя, а сейчас? Кто сейчас нас боится?
Уверяю вас, не Президент и не Правительство.

Но есть, живы в стране еще силы, которым казачество как кость в горле. Для которых Россия, всего лишь территория, из которой можно безнаказанно выкачивать природные ресурсы и честно и бесчестно зарабатывать миллионы. Им не нужны не только иррегулярные казачьи войска, они с удовольствием и от Российской Армии освободили бы Россию, не говоря уж о правоохранительных органах.
Мы же, казаки, служим не за страх а на совесть. И примером этому являются муниципальные казачьи дружины, успешно работающие на территории Ростовской и Волгоградской областей.

Впервые созданные распоряжением губернатора Ростовской области В.Ф.Чуба, казачьи дружины стали фактором стабильности, уверенности населения в том, что казаки защитят. Защитят всегда, потому что живут рядом, потому что казаки. Полторы тысячи казаков-дружинников, даже с учетом почти такого же числа членов добровольных казачьих дружин, это в масштабах Ростовской области с четырехмиллионным населением не много. Но результаты их деятельности, весьма и весьма заметны. Это сотни килограммов изъятых наркотиков, а значит и спасенных жизней, это задержание опасных преступников, это совместные с МВД операции по проверке паспортного режима и противодействию организованным преступным этническим группировкам, это конное патрулирование садовых участков, это защита имущества и достоинства граждан, это обеспечение спокойного проживания населения наших станиц и хуторов, особенно удаленных.

Сегодня нет ни одного главы районной администрации или мэра города, который бы не просил Губернаторов Ростовской и Волгоградской областей об увеличении численного состава Муниципальных Казачьих Дружин. И это тоже показатель нашей работы. Показатель отношения населения к казачеству, к деятельности Всевеликого Войска Донского.
Как я уже говорил, одно из приоритетных, самое приоритетное направление деятельности Всевеликого Войска Донского, это работа с молодежью.

Дальнейшее развитие системы казачьего образования, поддержки уже существующих и создание новых кадетских корпусов, казачьих технических училищ, школ, детских садов, духовно патриотических центров молодых казаков.
Это должна быть именно система, система охватывающая все возрастные группы. Система, позволяющая не только восстановить утраченный в результате геноцида потенциал казачества, но и придать ему новый стимул в соответствии с вызовами времени.
А системность подразумевает, кроме всего прочего, подготовку кадров из казачьей среды.
В первую очередь преподавателей, священнослужителей, управленцев, чиновников, офицеров для всех родов войск и правоохранительных органов.

Только грамотные, патриотически настроенные профессионалы, смогут построить общество, свободное от деструктивных проявлений, общество для людей, а не для преступных кланов и олигархов.

Здесь мы возлагаем большие надежды на казачью молодежную организацию "Донцы". Уже сегодня они представляют серьезный противовес молодежным экстремистским организациям самого различного толка.

Начиная от коммунистических и левацких радикалов, фашиствующих молодчиков разной националистической окраски, до преступных молодежных группировок, созданных по этническому признаку. Мы создаем и должны создавать первичные организации "Донцов" во всех сферах жизнедеятельности подрастающего поколения. Здоровое физически, духовно и нравственно поколение - это и есть будущее России!

Последовательный приоритет жизненно важных казачьих интересов - жизнь, здоровье, репродуктивная способность, сохранение генотипа, генетического потенциала, развитие интеллектуальных способностей, сохранение и приумножение духовного наследия, принципов казачьего самоуправления, казачьих культурных традиций, казачьего менталитета и идеологии казачества, вот задачи, стоящие перед казаками XXI века!

И эти приоритеты касаются не только Всевеликого Войска Донского, не только казачьих Войск России. Эти приоритеты должны распространяться на все мировое казачество! Где бы не проживали казаки, мы - казаки!
Но выполнение этих планов, невозможно без развития экономики казачьих обществ. В Войске Донском создано казачье торгово-промышленное общество. Возглавляет его известный предприниматель, казачий полковник Шапошников Сергей Павлович. Вошли в общество казаки, давно и успешно занимающиеся бизнесом. Каждый из них самодостаточен, каждый из них уже заработал свои деньги, причем самостоятельно, без чьей либо поддержки.
Совокупный оборот предприятий, вошедших в общество, составляет десятки миллиардов рублей. Зачем же этим людям объединяться, да еще под казачьим флагом? Да очень просто! Потому что они казаки! И думают не только о своем личном благополучии, но и о благополучии и процветании своего народа. А без экономической составляющей, никакое процветание невозможно.

Чтобы цветочек зацвел, его поливать нужно. Пройдя, каждый самостоятельно, свой нелегкий путь в бизнесе, казаки объединились не только для того, чтобы помогать друг другу, но и для помощи тем, кто только учится зарабатывать деньги. И здесь зачастую, важнее финансовой и материальной помощи, является опыт, совет, как избежать тех или иных ошибок. Однако следует прямо сказать, что без наших казаков-предпринимателей, были бы невозможны многие проекты Всевеликого Войска Донского, в том числе и сегодняшние мероприятия.

Благодаря казакам предпринимателям, в Новочеркасске установлен памятник знаменитому Донскому Атману, Графу Российской Империи, герою Отечественной войны, Матвею Ивановичу Платову. Четыре Платовских бюста украшают города Таганрог, Каменск, Белую Калитву, станицу Старочеркасскую. И не только украшают. Они напоминают нам о нашем героическом прошлом.
Памятник "примирения и согласия" в столице мирового казачества Новочеркасске, поклонный крест в Белой Калитве и установленный 7 октября, в день казачьей славы, поклонный крест и памятник на окраине станицы Егорлыкской, напоминают нам о трагедии казачества в годы гражданской войны.

Поклонный крест в Азове, мемориальные доски в Зверево, Ростове, Таганроге, всего и не перечислишь, это наша память, это наше отношение к этой памяти.

И все это стало возможным, благодаря казакам - предпринимателям. Все сферы человеческой деятельности, пронизаны экономикой. Полагаю, что будет правильным, поработать над единым экономическим казачьим пространством.
Духовных границ для казаков не существует, необходимо налаживать экономическое взаимодействие казачьих структур во всех странах расселения казаков, в первую очередь в славянских странах.
Отдельные примеры такого взаимодействия уже имеются, нужно приводить все это в систему. Уверяю вас, выиграют все! Это же поможет развивать и другие, гуманитарные программы. В первую очередь - образовательные.
Для налаживания экономических связей, необходим обмен информацией.
Нужно активнее использовать современные информационные системы, в первую очередь - Интернет. Но пришло уже время действовать избирательно. При всех прочих равных условиях, стараться в первую очередь работать именно с казачьими предприятиями и организациями.
Взаимовыручка и поддержка помогут нам выжить и экономически и политически. Консолидация сил на данном этапе, нашему народу жизненно необходима. По всем направлениям. Иначе…. Никаких иначе!

Необходимо так же продолжить работу над законодательной базой существования казачества.
Причем я имею в виду не только законы, прямо казаков касающиеся, такие как Закон о репрессированных народах, в отношении казачества, или закон о государственной службе Российского казачества. Следует внимательно следить за подготовкой и реализацией всех законов, оказывающих влияние на образ жизни, способы управления, методы регулирования как межличностных отношений, так и отношений индивидуума с государством. При этом на все законы смотреть с точки зрения полезности для казачества.

Приняла Государственная Дума России закон "Об общих принципах местного самоуправления". За исключением немногих мелочей, это почти калька "Станичного Уложения Казачьих Войск", закона по которому жили наши предки.
Закон, с точки зрения казачества, хорош. Но кто и, главное, как, будет претворять этот закон в жизнь? Необходимо срочно, с привлечением профессионалов, разработать методологию и принципы реализации второго этапа этого закона. Если мы правильно воспользуемся возможностями, предоставляемыми законодательством России, то казачьи формы управления, включая и атаманское управление территориями, перейдет из области мечтаний, в реальную жизнь. В нашу жизнь. И в жизнь наших потомков!
Здесь следует отметить, что законодательный опыт в отношении казачества, становления его на службу государству, сегодня имеется только в России.

Безусловно, это стало возможным благодаря нашему Президенту.

Многие Атаманы, присутствующие в зале, помнят встречи с Владимиром Владимировичем Путиным. То, что его интересуют вопросы связанные с казачеством, то, что он как говорится "в теме", ни у кого не вызывает сомнения. Но мы считаем, что потенциал казачества, не используется и наполовину. Неповоротливая чиновная машина, дает сбои, даже когда получает прямые указания от Президента.

В прошлом году, в Вешках, на встрече с Атаманами округов Всевеликого Войска Донского, Президент пообещал взять на федеральное финансирование два Донских казачьих кадетских корпуса. Так вот, чиновники от образования, до сих пор не знают, как это сделать! Они не спорят, они соглашаются с тем, что это нужно сделать. Но не делают! И так во всем!
Но мы знаем, что мы были, есть и будем не благодаря, а вопреки!

Казачий потенциал огромен, мы даже сами не знаем, насколько мы сильны.

Мы судим об этом по отношению к нам тех, кого мы не можем назвать друзьями. А врагов у казачества нет. Или скоро не будет
Последнее время, в патриотической среде заметно активизировались дискуссии о судьбах Отечества. В них оказались вовлечены люди, принадлежащие к самым различным, не связанным между собой кругам патриотической общественности. Но все эти круги, вольно или невольно, связывает казачество. Это может свидетельствовать о том, что в воздухе навеяло надвигающейся грозой и ее предчувствие всколыхнуло тех, кто думает о будущем России. Волна против Руси уже идет. Наши противники открыто заявляют о начале Четвертой Мировой войны.

В безмятежном неведении и горьком забытье, пребывает только казачий народ. Уничтожается главное в нашей жизни - духовность. Это самый новый рубеж, который противник намерен взять, во чтобы то ни стало. Именно в душе, исполненной веры, находится главный источник сопротивления врагам казачества. Народ, душа которого обращена к Богу - непобедим!
И как бы материально и технически не был силен наш враг, он никогда не одолеет народ-Богоносец. Коим был, и по милости Божией остается, наш казачий народ. Потому, что Бог не в силе, а в правде.
Это показали события в Крыму, в которых многие из здесь присутствующих принимали участие. Мы не просто провели в Феодосии казачий фестиваль и Большой Круг Казачьих Войск России и Зарубежья. Мы не просто прошли крестным ходом по всей Феодосии и установили поклонный крест на месте гибели казаков. Мы не просто открыли памятник Святому Равноапостольному Андрею Первозванному.

Мы вселили надежду в души православных жителей древнего города. Мы придали им силы противостоять как исламским экстремистам, так и НАТОвским планам.

Пять лет, проводило НАТО свои учения в Крыму, на земле пропитанной кровью русских солдат и казаков. И все молчали. Молчали не потому, что нравится, а потому, что не знали как противостоять. Приехали казаки и сорвали планы агрессивной военной и, казалось бы, такой могущественной организации.

Причем выступило против планов НАТО, и это очень важно, местное население. Нас к этому времени в Крыму уже не было. А теперь нет и НАТОвских вояк.

Отношение власти к современному казачеству, является важнейшим фактором в будущей обороноспособности и боеготовности нашей страны, залогом победы над любым врагом. Это очень четко нужно понимать. Особенно в сегодняшней, крайне опасной для России ситуации.

И как уже выше говорилось: "Будем с Богом - победим!"
Как это всегда бывало на Руси. Нужно понимать, что развязанная информационная война, попытки любыми способами разделить нашу страну на мелкие княжества и мини-государства, есть открытая война, информационная агрессия против нашей страны, русского и других населяющих нашу землю народов. Искусственно культивируемые межэтнические и межрелигиозные конфликты, лишают нас традиционной опоры, единства народов, испокон веков населяющих Россию. Народов, знающих культуру и менталитет друг друга, зависящих друг от друга, спаянных многовековым совместным проживанием в пределах одного великого государства - России.

Нас опять искусственно разделяют, в надежде, что мы уже не сможем как встарь, совместно противостоять врагу.
Поэтому казаки должны взять на себя ответственность за ликвидацию проявлений сепаратистских тенденций в нашей стране.
Не зря сегодня, на закрытых совещаниях наших "западных друзей", одним из вопросов, стоит ликвидация казачества в любой форме, любыми методами. Первое, что они решили - это искать и находить способы влияния на лиц, принимающих решения в казачьих структурах. Чтобы не только свести на нет влияние казачества на преобразования в России но, в первую очередь, в максимальной степени, через данных руководителей, разобщить казачество. Что сегодня зачастую и происходит в нашей среде.
Всем, кто предрекает России распад, кто надеется уничтожить казачество, хочу напомнить слова Антона Ивановича Деникина, мемориальную доску которому мы открыли в Феодосии на гостинице, в которой он пребывал последние дни на Российской земле.
Он сказал: "Государственная связь России с ее окраинами - предрешена. Связь будет восстановлена. Скоро или не скоро, добровольно, путем сговора или насильственно, таможенной, экономической войной или наступлением Армии. И это сделает всякая Россия - красная, розовая, белая или черная. Нам отступать некуда. Позади даже не Россия и даже не Москва. Позади святая Русь".
Как актуальны эти слова сейчас, в ХХI веке. Поэтому казаки Всевеликого Войска Донского, ведут огромную международную деятельность. Сегодня наши делегации постоянно бывают в Южной Осетии, Приднестровье, Абхазии, Сербии. Мы заключили договора мира и сотрудничества с представителями всех государств, которые входили и будут входить в сферу влияния России.
Это наш, казачий ответ, идеологам сокращения России.

Наши недруги, за всю многовековую историю казачества, так и не поняли, что у нас не только исторически другая ментальность, но другая духовность, в которой душа, является определяющей, по отношению к рассудку. Именно поэтому с казаками всегда было так трудно воевать. Именно поэтому, все мечтания наших врагов обречены на провал.

Именно поэтому мы говорим: Слава богу, что мы казаки.

Да воскреснет Бог и расточатся враги Его!

Атаман Всевеликого Войска Донского казачий генерал Виктор Петрович Водолацкий - заместитель губернатора Ростовской области-руководитель Представительства Администрации РО при Правительстве РФ. Виктор Петрович закончил Ростовский Государственный Университет, кандидат социологических наук, действительный член Академии социальных наук РФ.
Награжден орденами: Орденом почета, Дружбы, Св.Станислава, Князя Даниила Московского, Архистратига Михаила, другими наградами.
Девиз Атамана – Все во благо людей.

Что делает человека руководителем высокого уровня? В не столь далёкие времена необходимым для этого считалось непременная комсомольская работа, обязательно с продвижением в партийно-советские сферы. В редких случаях отдельным немногим личностям подъём по служебной лестнице удавался благодаря их неординарным качествам. Данным от Бога, воспитанием в себе – называйте, как хотите. А если, вдобавок, человек, занявший командные высоты областного масштаба, ещё и получил многолетний кредит доверие от народа, не через безликие урны для голосования на избирательных участках, а лицом к лицу – на многосотенных форумах – это уже личность.
Виктор Петрович Водолацкий по служебной лестнице прошёл путь от слесаря-ремонтника Азовского оптико-механического завода до руководителя представительства Администрации Ростовской области при Правительстве Российской Федерации. В 28 лет он – директор производственного объединения котельных и тепловых сетей в Азове. Распад СССР он встретил директором Азовского головного предприятия тепловых сетей, а с возрождением России как независимого государства стал руководителем районного масштаба Ростовской области – первым заместителем главы администрации Азова.
Талантливого руководителя и организатора заметили в областном руководстве и в 1997 г. В.П. Водолацкий возглавил лицензионную палату Ростовской области, а через два года стал заместителем Губернатора Ростовской области и членом правительства.
Когда в начале 90-х на Дону забурлило казачье движение В.П. Водолацкий с самого начала его деятельности включился в работу за возрождение Донского казачества, и к моменту своего назначения в лицензионную палату уже являлся главным советником Войскового Атамана по организационно-правовым вопросам, ему был в 1998 году присвоен чин казачьего полковника. И когда Атаман ВКО ВВД В.Ф. Хижняков был приглашён на работу в Москву казаки остановили свой выбор на Водолацком.
Глава Администрации Ростовской области В.Ф. Чуб, с 1990 года последовательно поддерживающий казачество Дона, предложил В.П. Водолацкому стать вице-губернатором по вопросам казачества и природоохранной деятельности. Виктор Петрович, не дожидаясь очередных атаманских выборов на Войсковом круге, в короткий срок добился того, чего не удавалось сделать его предшественникам. Благодаря его настойчивости и упорству в течение сентября 1999 г. Законодательное собрание Ростовской области приняло областной закон « О муниципальных казачьих дружинах», на основании Постановления Губернатора области был учреждён «Донской региональный Фонд возрождения казачества» - некоммерческая организация, много сделавшая и делающая сегодня для блага Донской Земли.
Казаки оценили труд Виктора Петровича почти стопроцентной поддержкой его кандидатуры на пост Атамана Всевеликого Войска Донского, и с 30 октября 1999 года Виктор Петрович Водолацкий является Войсковым Атаманом Войскового казачьего общества Всевеликое Войско Донское, результатами оправдывая доверие казаков.

(Выступление на Большом отчетно-выборном
Круге Всевеликого Войска Донского 14 октября 2006г).